بيت النّبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم من كثرة دخولهم وخروجهم عليه [ ( 1 ) ] . وقال القاسم بن عبد الرحمن : كان عبد اللَّه بن مسعود يلبس رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم نعليه ويمشي أمامه بالعصا ، حتّى إذا أتى مجلسه نزع نعليه ، فأخذهما عبد اللَّه وأعطاه العصا ، وكان يدخل الحجرة أمامه بالعصا [ ( 2 ) ] . وعن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه [ ( 3 ) ] قال : كان عبد اللَّه صاحب سواد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم - يعني سرّه ، وصاحب وساده يعني فراشه ، وصاحب سواكه [ ( 4 ) ] ونعليه وطهوره ، وهذا يكون في السّفر [ ( 5 ) ] . وعن عبد اللَّه قال : كنت مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم في حائط فبشّرني بالجنّة . وقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم : « من أحبّ أن يقرأ القرآن غضّا كما أنزل فليقرأ قراءة ابن أمّ عبد » [ ( 6 ) ] . قال ابن مسعود : ثمّ قعدت أدعو فجعل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم يقول : « سل تعطه » ، فكان فيما قلت : اللَّهمّ إنّي أسألك إيمانا لا يرتدّ [ ( 7 ) ] ، ونعيما لا ينفذ ، ومرافقة نبيّك محمد في أعلى جنان الخلد [ ( 8 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] المستدرك 3 / 314 ، 315 ، وأخرجه البخاري في الفضائل ( 3763 ) باب فضائل عبد اللَّه بن مسعود ، وفي المغازي ( 4384 ) باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن ، ومسلم في الفضائل ( 2460 ) باب من فضائل عبد اللَّه بن مسعود وأمّه ، والترمذي في المناقب ( 3808 ) باب مناقب عبد اللَّه . [ ( 2 ) ] طبقات ابن سعد 3 / 153 ، صفة الصفوة 1 / 397 . [ ( 3 ) ] في بعض رجال هذه الأخبار تحريفات وصحّحتها من سير النبلاء 1 / 469 . [ ( 4 ) ] لذلك يقال له : صاحب السّواد وصاحب السّواد . [ ( 5 ) ] أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 153 . [ ( 6 ) ] صحيح ، رواه أحمد في المسند 1 / 7 ، وابن ماجة ( 138 ) عن أبي بكر وعمر معا ، ورواه أحمد 1 / 26 و 38 ، والبيهقي 1 / 452 ، والحاكم 3 / 368 عن عمر ، ورواه أحمد 1 / 445 ، و 454 ، وابن سعد 2 / 342 عن ابن مسعود ، والطبراني في المعجم الكبير 9 / 67 رقم 8425 . [ ( 7 ) ] في المنتقى لابن الملّا ، ونسخة دار الكتب « يزيد » . [ ( 8 ) ] إسناده حسن ، رواه أحمد في المسند 1 / 445 و 454 ، وأخرجه الحاكم في المستدرك 3 / 317 من